cinta Rasul,..jom selawat!

cinta Rasul,..jom selawat!

salam

Thursday, May 31, 2012

aku dan duri dalam diri

aku punya perasaan ingin meluahkan
meluahkan segala apa yang tersirat  dan belajar sesuatu disebalik hikmah aku lalui
aku manusia biasa 
aku melalui kehidupan ini dengan duri-duri yang sering menyucuk diri ini
duri yg terdapat dalam diri ini,sering menggangu kehidupan aku dan dirimu sendiri
aku sedar duri dalam diriku ini adakalanya dikawal oleh akal 
bila mana duri ini telah menguasai diri
panah,rosaklah hati ini

aku tak tau dimana jalannya
semakin duri ini mendekati ku,semakin aku lemas dan hanyut dengan sikapku diriku sendiri
aku bingung
aku tercari cari dan terus mencari dimana kesilapan ku
adakah aku tidak mahu berganjak daripada masalah ini
terus berlagak sombong
terus berlagak diri ini sentiasa betul
tercabar apabila ada yg mencabar diri ini
tp,aku tersilap langkah dalam ranjau ini 
yang pada mulanya aku rasakan ia betul

aku nak berubah,tp ya Allah,aku rasa salah silap permulaannya
adakah ini nama ujian yang Kau coba untuk aku kenali sikap aku sebenarnya
aku terus mencari ilmu buat didada,tp semakin aku mencari aku masih tertanya apabila 
masalah ini berterusana dengan duri dalam diriku sendiri
aku nak berubah ya Allah,aku sedar kesilapan aku sebelum ini,
Adakah Kau terima taubat aku ini hamba-Mu yang hina
aku cuba untuk tidak kembali kepada kisah ku yang lalu
tetapi kenapa hati-hati dan orang orang yang paling aku dekat tidak memahi pendirianku
aku sukar menerima keadaan ini
andai perubahan yang aku nak lakukan ini mendapat tentangan aku redha..

aku lupa rasa kasih sayang-Mu ya Allah,
aku kurang menilai dan menghargai sebelum ini
aku cuba nak meraih dan belajar erti kasih sayang yang selami ini ingin aku cari
bukan kasih sayang harta
bukan kasih sayang permintaan itu dan ini yang aku cari
tapi"cara" sebuah kasih sayang yang aku cari selami ini
aku perlukan Islam dihatiku
sebenar-benar penghayatan Islam dipacak dalam hatiku
tapi aku tak mampu cari seorang diri,tp Kau uji jua.
saat aku menitis air mata,Kau hadirkan aku ketenangan dangan cinta-Mu
tabahkan hati untuk melakukan perubahan diri
duri yang aku maksudkan adalah nafsu
setiap orang ada nafsu
ingatlah duhai diri
perkara yang selalu menghalang kita adalah nafsu
nafsu yg mendorong kita kea arah kejahatan..
doalah diri sentiasa berusaha dan terus berusaha kenali sikap dan kelemahan sendiri
saat kita tersedar kelemahan kita,disaat itulah Allah campakkan KASIH-Nya dalam jiwa hamba-Nya
disitulah Allah sebenar kasih pada Hamba-Nya
Dia tahu Hamba-Nya dalam terleka dgn kesalahan tersebut maka Dia hadir dalam hatimu..
supaya Dia ingin kita sentiasa kembali kepada-Nya
kembali sujud dan merintih kepada-Nya..


Sunday, May 27, 2012

MUJAHADAH:Aku tahu...

assalamualaikum




Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah,mutiara mutiara ilmu sedang ku cari
Moga ada sinar kita ketemui dalam mencari meredah melalui kehidupan ini

Aku tahu Dia punyai perancangan terbaik buatku
Duri-duri yang ditempuhi,hanya ujian buat hati hamba-Nya
Aku tahu Dia kasih dan cinta pada hamba-Nya  yang berusaha mencari cinta hakiki
melihat dunia dengan mata hati
melihat kekuasaan Dia dalam menafsir sebuah erti kehidupan
Aku harapkn ketenangan hadir dalam diri ini
Makin ingin ku cari,aku masih tidak terlepas daripada ujian-Mu
Adakala emosi yang Kau beri,aku tak kawal sebaiknya,kuturuti hawa nafsu
...

Aku tahu Dia sedang mentarbiyyah aku erti memberi dalam kehidupan
Diusia remajaku ini,Kau uji aku
Kau uji aku sesuai kemampuan yang aku boleh hadapi seusia remajaku
Tapi adakala aku tewas,tewas dengan bisikan nafsu dan bisikan musuh,yang aku kita sentiasa "syaitan"musuh kita
sedang musuh yg paling dekat adalah diri kita sendiri
Dalam tempoh meniti alam remaja ini,
aku sedang mengenal diriku,mengenal diri ini mengenal Pencipta Hakiki
Kita takkan mengenal diri kita sepenuhnya,ya nobody perfect
malah yg kenal diri ku,adalah orang sekeliling ku sendiri
Aku sedang mencari ya Allah
mencari hati pada Cinta-Mu
Aku ingin belajar mengenali erti ketenangan,Moga Engkau campakkan rasa tenang dihati ini

...

Aku tahu kegagalan dan ujian itu,satu fitrah kehidupan
Aku tahu kebahagiaan,kejayaan itu satu kemegahan yang Kau uji buat bernama insan
Jika dinilai diri ini,siapa aku untuk menentukan segalanya
Aku berusaha bertenang takkala ujian ini menimpa diri,aku cuba menahan air mata ini
akhirnya berderai juga,tanda aku insan yang lemah
aku merenung diri ku seketika,memencil,mengasing diri buat seketika
Tapi,adakala itu bukan jalannya,
Alhamdulillah,
mungkin ini jalan yang ingin tunjukkan sinarnya dihatiku


solat?jangan jadi solat hanya sekadar aku dah solat,aku muslim.aku dah buat.Tapi selidik lah kembali solat kita,
ADAKAH BENAR2 KHUSYUK?
ADAKAH BENAR AKU MENJAGA WAKTU SOLAT KU?
APAKAH YANG AKU DAPAT INPUT,PROSES DAN OUTPUT DALAM SOLATKU?





sejauh manakah cintaku pada Rasulullah?



Mempelajari ilmu agama,aku tahu aku belum cukup dengan bekalan rohani,-ketika cinta bertalaqqi,merindui bumi cfs uia pj..


Aku mencari mutiara2 ilmu,buat bekalan diri,buat bekalan dunia dan akhirat,agar aku tidak hanyut dengan bayangan dan tipuan duniawi

mencari sahabat2 yang mengingatkan aku dengan Allah,kerana aku remaja,usiaku ini bnyak ujiannya
-buat sahabat seperjuangan,pimpin aku,,\terima kasih,persahabatan ini mengajar aku mengenal erti kehidupan ini yang ku cari..













moga jalan mujahadah ini kita istiqamah tempuhi,dan berusaha memeperbaiki....

Friday, May 25, 2012

Muslimah:menanti solehah


comel adik ni..
sapa kah ibu dan ayahnya?
cantik,tertutup litup
erm..
kenapa?
erm,adik cantik dipandangan Allah
Allah suka wanita/muslimah yang tertutup lagi indah
yang tertutup nan indah Rasulullah anjurkan untuk wanita
Rasulullah pesan cabaran terbesar lelaki takkala diakhir zaman ialah WANITA
cantik dan indah maruah wanita jika tertutup 
mahal,tinggi darjatnya di sisi Islam..

ISLAM ITU INDAH

PEMUDA:Keperluan sistem khalifah










Antara matlamat Allah Taala mencipta umat manusia adalah agar mereka menjadi khalifah di muka bumi-Nya. Mereka ditugaskan bukan sekadar untuk membina hadharah (ketamadunan), tetapi juga agar mereka merasa kehambaan kepada Pencipta, iaitu Allah Taala. Kewajiban berperanan sebagai khalifah ini merupakan kewajiban yang berada di dalam kedudukan yang kedua selepas kewajiban beribadat. Perkara ini turut diisytiharkan kepada para Malaikat sebagaimana firman Allah yang menyatakan :

“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berkata kepada para Malaikat; Sesungguhnya Aku mahu menjadikan seorang khalifah di bumi. Mereka (para Malaikat) bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata); Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu mereka yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), sedangkan kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu? Tuhan berkata; Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang kamu tidak mengetahuinya” - Surah al Baqarah:30, al Quranul Karim

Rasulullah S.A.W bersabda, “Kaum Bani Israel pada zaman dahulu dipimpin oleh Para Nabi (mereka menjadi ahli politik). Setiap kali matinya seseorang nabi, penggantinya Nabi juga selepasnya. Sesungguhnya tiada lagi Nabi selepasku dan akan berlakunya perlantikan khalifah (yang mengganti Nabi bagi memimpin umat), mereka ramai. Para Sahabat bertanya; Apakah perintah-mu kepada kami? Rasulullah S.A.W menjawab; Tunaikan bai’ah (janji ketaatan) kepada yang pertama dan seterusnya. Berilah kepada mereka hak mereka (untuk memerintah). Maka sesungguhnya Allah akan bertanyakan mereka berkenaan urusan mereka yang diminta supaya memimpin”.

Khilafah adalah kewajipan menegakkan agama dan mentadbir urusan dunia dengannya. Ia boleh disebut dengan kewajiban berpolitik. Kewajiban ini dilaksanakan oleh semua Para Rasul sejak Nabi Adam sehingga Nabi Muhammad S.A.W. Mereka semua berdakwah dan berpolitik, dalam erti kata lain membawa maksud mengajak manusia kepada Islam dengan makna yang menyeluruh dan sempurna dari segi akidah, syariat, akhlak dan pemerintahan yang mendaulatkannya.

Para Rasul bukan sahaja berdakwah mengajak manusia kepada agama Allah, malah mereka turut mengajak raja-raja dan para pemimpin pada zaman masing-masing supaya menganut Islam dan mentadbir negara dengan Islam. Ada di kalangan Rasul sendiri menjadi raja atau khalifah apabila ada di kalangan pemimpin dan rakyatnya zalim dan monolak seruan Para Rasul.

Rasulullah S.A.W melaksanakan kewajiban ini. Baginda S.A.W pernah menolak tawaran para pemimpin Quraish yang mahu melantik Baginda menjadi raja jahiliyyah Makkah dengan syarat menolak Islam sebagai agama yang memerintah. Rasulullah S.A.W menolak tawaran lumayan itu dan memilih jihad yang payah dan mengorbankan harta dan jiwa raga sehingga beliau dan para pengikutnya berhijrah ke Madinah bagi menunaikan kewajiban Tuhan ini. Selepas penduduk Madinah menerima Islam dengan sempurna. Rasulullah S.A.W tetap meneruskan jihad yang lebih mencabar. Kewajiban ini berterusan walaupun Rasulullah S.A.W sudah meninggal dunia dan disambung oleh para Khulafa’ ar-Rasyidin.

Dalam satu hadis yang lain, Rasulullah S.A.W menegaskan beberapa peringkat cabaran yang dialami oleh pejuang Islam dalam menegakkan pemerintahan Islam, “Islam bermula dengan pemerintahan berasaskan konsep Nabi, kemudian diikuti oleh konsep Khulafa’ ar-Rasyidin, diikuti pula berlakunya penguasaan raja yan zalim, seterusnya raja yang ganas dan akhirnya kembali semula kepada khalifan di atas konsep Nabi.”

Benar seperti yang dilakarkan dalam hadis ini, Islam mencapai kejayaan pada zaman Rasulullah S.A.W. Selepas Rasulullah S.A.W meninggal dunia, tegak pula pemerintahan Khulafa’ ar-Rasyidin, pemimpin generasi awal hasil didikan daripada tangan Nabi. Selepas itu tegak pula pemerintahan sistem beraja yang masih lagi beramal dengan Islam walaupun berlakunya kezaliman dan penaklukan penjajah Barat ke atas negara-negara Islam. Umat Islam yang berkuasa terus dibelenggu penjajahan pemikiran walaupun penjajah asing sudah pergi manakala umat Islam yang lemah terus dimamah kezaliman akibat pengekalan amalan sistem penjajahan.

Fahaman sekularisme yang mengeluarkan politik daripada agama Islam adalah ajaran salah yang diwarisi zaman penjajah bukan Islam. Mereka menakluk dan memerintah negara-negara Islam selepas pemerintahan berkhalifah Uthmaniyah di Turki tumbang. Sebenarnya fahaman salah ini lahir akibat perpecahan masyarakat Eropah yang menganut agama Kristian menyeleweng daripada agama yang dibawa oleh Nabi Isa.

Islam menegaskan kewajipan memilih dan mengikut pemimpin adalah amanah besar dalam kehidupan dunia sebelum menuju akhirat. Kewajipan ini bukan sahaja dihitung dalam amal ibadat yang khusus malah turut dihitung dalam memilih dan mengikut pemimpin. Oleh itu, tuntutan ini termasuk dalam perkara benar ataupun sesat, pahala ataupun dosa. Pemimpin adalah pemegang amanah bagi melaksanakan syariat Allah dalam pemerintahan negara. Allah menyatakan :

"Pada masa muka mereka dibalik-balikkan dalam neraka, mereka berkata (dengan sesalnya); Alangkah baiknya kalau kami dahulu (semasa di dunia) taat kepada Allah serta taat kepada Rasul Allah."

"Dan mereka berkata lagi; Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar."
"Wahai Tuhan kami, berilah mereka azab sengsara dua kali ganda, dan laknatkanlah mereka dengan laknat yang sebesar-besarnya"– Surah al Ahzab:66-68, al Quranul Karim

Penyebab masuk neraka itu bukan semata-mata kerana dosa syirik dalam ibadat, meninggalkan yang wajib, mengerjakan yang haram, malah kesalahan-kesalahan yang berlaku dalam politik juga termasuk dalam penyebab ke neraka apabila mengikut bukan menurut petunjuk Allah dan Rasulullah S.A.W. Hadis Rasulullah S.A.W menyebut :
“Abu Hurairah menceritakan; Sedang Rasulullah S.A.W bercakap kepada orang ramai, tiba-tiba seorang Badwi datang lalu bertanya; Bilakah berlakunya kiamat? Rasulullah S.A.W meneruskan perbualannya tanpa mempedulikan soalan orang Badwi itu. Ada di kalangan kami berfikir, Rasulullah S.A.W tidak senang dengan cara dia menyoal. Ada juga yang berfikir Rasulullah S.A.W tidak mendengar pertanyaannya. Tiba-tiba Rasulullah S.A.W bertanya; Mana orang yang bertanya tadi? Orang Badwi itu menjawab; Ini dia, saya. Rasulullah S.A.W menjawab; Apabila dihilangkan amanah. Orang Badwi itu bertanya lagi; Bagaimanakah amanah itu hilang? Jawab Rasulullah S.A.W; Apabila diserahkan urusan pemerintahan kepada orang yang bukan ahlinya.”

Saidina Umar menegaskan, “Sesiapa yang melantik pemimpin kerana harta ataupun hubungan keluarga, bukan kerana kelayakan mereka, maka sesungguhnya dia telah mengkhianati Allah dan Rasul-Nya S.A.W.”

Begitu juga besarnya dosa pemimpin yang menipu rakyat, kerana Rasulullah S.A.W bersabda, “Tidak ada pemimpin yang mengendalikan urusan rakyat di kalangan kaum Muslimin lalu dia mati dalam keadaan menipu mereka melainkan Allah mengharamkannya masuk syurga.”

Ini menunjukkan urusan kepimpinan negara adalah kewajiban yang besar dalam ajaran Islam. Ajaran pemisahan agama daripada politik adalah menyalahi ajaran Islam yang sempurna.

Rasulullah Tidak Mewasiatkan Pengganti

Imam Bukhari dan Imam Muslim melaporkan, “Khalifah Umar ditanya ketika beliau dalam keadaan tenat akibat cedera ditikam, supaya menamakan siapakah penggantinya. Katanya; Sekiranya aku menentukan, maka orang yang lebih baik daripadaku (Abu Bakar) pernah menentukannya. Sekiranya aku tinggalkan kepada kamu sendiri yang menentukan, maka orang yang terbaik (Rasulullah S.A.W) pernah meninggalkannya (dengan menyerahkan urusan ini kepada umat supaya memilihnya).”

Imam Ahmad dan Imam al Baihaqi menyebut dalam kitab - Dalail an Nubuwwah - dengan laporan yang baik daripada Amar bin Sufian ketika berlakunya peristiwa Perang Jamal. Apabila berlakunya penderhakaan kepada Khalifah Ali bin Abu Talib, beliau berucap :

“Wahai semua yang hadir, Rasulullah S.A.W tidak menentukan kepada kami jawatan menjadi ketua negara, sehingga kami berpendapat Abu Bakar yang dilantik, lalu dia menjalankan tugasnya dan beliau meneruskan tugasnya dengan benar. Kemudian Abu Bakar menentukan Umar dengan persetujuan orang ramai, dia melaksanakan tugasnya dengan konsisten sehingga meletakkan agama di hadapan. Kemudian berlaku orang yang menuntut keduniaan (sahaja) maka berlakulah perkara-perkara yang menjadi ketetapan Allah”.

Kedua teks ini adalah sumber yang sahih, Rasulullah S.A.W tidak mewasiatkan sesiapa menjadi calon khalifah selepas beliau meninggal dunia. Ada laporan yang tersebar di kalangan mazhab Syiah mengenai wasiat yang menentukan Ali menjadi khalifah. Namun, laporan ini tidak sahih daripada segi rekod ilmu hadis yang adil dan beberapa sumber yang menunjukkan Ali tidak bermaksud melantiknya menjadi khalifah.

Ini dikuatkan lagi dengan penyertaan dan penglibatan Ali sepanjang pemerintahan khalifah yang terdahulu daripadanya. Beliau membantu semua urusan dan mempertahankannya dengan penuh pengorbanan bersama seluruh Ahlil Bait. Kajian yang dibuat menunjukkan banyaknya hadis palsu yang direka selepas berlakunya pergolakan pada akhir zaman di era pemerintahan Khulafa’ ar Rasyidin.

Islam mendahului demokrasi Barat dengan meletakkan urusan politik negara menjadi hak rakyat secara adil, tidak ada amalan secara diktator, merampas dan menipu hak rakyat, teokrasi yang memberi kuasa mutlak kepada golongan agama dalam Islam atau menjadi pusaka warisan keluarga.

Kenyataan sejarah membuktikan pendekatan Islam berasaskan akidah, syariat dan akhlak, menjadikannya lebih baik daripada demokrasi Barat. Walaupun amalan demokrasi moden mempunyai pengaruh feqah politik Islam, tetapi ia disekularkan dengan memisahkan politik daripada agama. Rakyat menjadi mangsa pelbagai cara penipuan dan rasuah apabila pemimpin tidak beriman pada balasan hari akhirat dan tidak mengamalkan cara hidup tanpa memikirkan perhitungan pahala dan dosa. Ini kerana kepercayaan mereka, agama tidak wujud dalam kegiatan politik sekular. Amanah politik menjadi rebutan demi kemewahan dunia.

Abu Bakar Menjadi Khalifah

Ketika keluarga dan beberapa sahabat Rasulullah S.A.W sedang mengebumikan jenazah beliau, berlaku peristiwa Thaqifah Bani Saidahiaitu mesyuarat memilih pengganti pemimpin negara dan umat selepas Rasulullah S.A.W. Perhimpunan segera dibuat kerana menurut para ulama urusan siyasah, memimpin negara lebih penting daripada urusan mengebumikan jenazah Rasulullah S.A.W yang juga besar kewajibannya.

Sebelum Rasulullah S.A.W meninggal dunia, golongan Ahlil Bait melalui Abbas, bapa saudara kesayangan Rasulullah S.A.W pernah keluar melawat Rasulullah S.A.W. Beliau membisikkan kepada Ali supaya meminta Rasulullah S.A.W mewasiatkan penggantinya di kalangan keluarga ataupun kepada orang lain. Jika ada, tentu beliau mewasiatkan sesuatu kepadanya.

Ali menjawab, “Demi Allah, aku tidak akan melakukannya. Demi Allah, jika kalangan kita tidak diberi, kita dilarang daripada memegang jawatan itu selama-lamanya.” 

Sikap ini bermaksud beliau (Saidina Ali) tidak mahu meminta jawatan dan tidak menyoal yang mana lebih baik dan mulia. Beliau khuatir nanti diharamkan kepada zuriat Rasulullah S.A.W selama-lamanya.

Para keluarga Baginda sibuk dengan urusan mengendalikan jenazah Rasulullah S.A.W. Kemudian, Ali bersama Bani Hasyim, Zubair bin Awwam dan Tolhah bin Ubaidillah berada di rumah Fatimah al-Zahra, tempat Rasulullah meninggal dunia.

Perhimpunan di Thaqifah Bani Saidah menjadi tegang apabila kaum Ansar berpendapat mereka lebih layak dipilih menjadi khalifah kerana jihad mereka bersama Rasulullah S.A.W dengan penuh pengorbanan. Allah memuji mereka di dalam al Quran dan disokong oleh hadis-hadis Rasulullah S.A.W. Mereka mencalonkan pemimpin mereka iaitu Saad bin Ubadah.

Kaum Muhajirin berpendapat, mereka juga lebih layak menjadi khalifah. Mereka kaum pertama yang memeluk Islam, berdakwah sejak permulaan wahyu diturunkan, menghadapi ujian dahsyat ketika di Makkah, seterusnya mengalami ujian berhijrah dan berjihad bersama-sama Rasulullah S.A.W. Selain itu, wahyu dan hadis-hadis Rasulullah S.A.W turut menyanjung mereka dengan pujian yang tinggi.

Keadaan yang tegang dapat dikendurkan. Sikap fanatik perkauman dapat dipadamkan. Pemimpin utama kaum Muhajirin dan Ansar menemui Abu Bakar. Mereka terus ke Thaqifah Bani Saidah, tempat berlakunya perdebatan yang hangat kerana terdapat perangai jahiliyah melalaikan sebahagian pihak daripada mengamalkan akhlak dan adab musyawarah dalam Islam. Di sini Abu Bakar as Siddiq menunjukkan ketokohannya menjadi pemimpin. Beliau menyampaikan khutbahnya yang menenangkan keadaan. Selepas beliau memuji Allah dengan selayaknya, lantas beliau memulakan bicara :

“Sesungguhnya Allah melantik di kalangan kita seorang Rasul (menjadi petunjuk) kepada makhluk-Nya, menjadi saksi kepada umatnya supaya beribadat kepada-Nya sahaja, dan mengesakan-Nya. Melihat keadaan mereka menyembah kepada yang lain daripada-Nya, dengan menghadap tuhan-tuhan yang banyak yang diperbuat daripada batu dan kayu.”

“Menjadi suatu perkara yang besar dan sukar kepada bangsa Arab bagi meninggalkan agama nenek moyang mereka. Maka Allah memilih secara khusus kalangan para Muhajirin yang terawal, mereka terdiri daripada kaumnya yang pertama mempercayai ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad, mempertahankannya, serta bersabar menghadapi kejahatan kaum yang membohonginya. Ketika semua orang menentang dan berpaling tidak mahu mengikutnya, memperlecehkan para pengikutnya kerana jumlah pengikut sedikit dan orang yang membencinya ramai. Maka kalangan mereka (Muhajirin) menjadi orang yang ulung menyembah Allah sahaja di bumi ini (ketika itu) dan beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.

Mereka yang menjadi penolong Baginda dan kaum keluarganya, serta orang-orang yang paling berhak mengendalikan urusan umat selepasnya, tidak  ada yang menentang Baginda melainkan orang yang zalim. Kamu (wahai kalangan Muhajirin) adalah pembantu dan keluarga Rasulullah S.A.W dan orang yang layak menjadi pemimpin selepasnya. Tidak ada yang menentangnya melainkan orang yang zalim.”

“Kamu pula wahai golongan Ansar, adalah kalangan yang tidak boleh dinafikan kelebihan daripada segi agama dan yang terawal juga memeluk Islam. Allah mengisytiharkan redha-Nya kepada kamu, menjadi penolong yang ulung pada perjuangan menegakkan agama dan menolong Rasulullah S.A.W. Ramai kalangan isterinya daripada kamu, dan ramai di kalangan Sahabatnya daripada kamu, tidak ada yang lebih daripada kamu selepas golongan Muhajirin. Maka sewajarnya pemimpin utama daripada kalangan kami (para Muhajirin) dan para jemaah menteri daripada kalangan kamu pula wahai golongan Ansar. Perkara ini tidak meliputi keputusan mesyuarat dan tidak ada sesiapa yang dapat mengatasi kamu.”

Ucapan Saidina Abu Bakar telah berhasil menenangkan keadaan dan menghilangkan pertelingkahan. Seterusnya Abu Bakar mencalonkan Umar dan Abu Ubaidah menjadi khalifah. Namun, secara tiba-tiba Umar dan Abu Ubaidah bangun mencalonkan Abu Bakar menjadi khalifah, diikuti oleh pemimpin Sahabat kalangan kaum Ansar dan Muhajirin yang lain. Maka dengan rasminya Abu Bakar diisytiharkan menjadi khalifah pertama selepas Rasulullah S.A.W meninggal dunia.

Pemilihan khalifah berlaku secara mesyuarat yang tidak memaksa dan tidak berlaku dengan mudah melainkan melalui pendapat yang dibahas dengan sehangat-hangatnya, namun dilaksanakan dengan seadab-adabnya. Dengan sifat fanatik kabilah dan kekeluargaan yang tebal menjadi perangai bangsa Arab yang masih wujud. Sifat ini menjadi warisan zaman jahaliyah yang diberi amaran keras dalam wasiat Rasulullah S.A.W sebelum meninggal dunia. Namun, iman yang teguh dan ikhlas, Islam yang sebenar tertanam dalam jiwa hasil didikan Nabi kepada generasi awal ini dapat menjadi contoh yang baik mengatasi demokrasi purba dan moden yang dibanggakan oleh dunia Barat.

Keputusan dibuat tidak sebulat suara, ada kalangan Ahli Bait membai’ahkan Abu Bakar selepas beberapa bulan. Kalangan kaum Ansar ada yang tidak mahu berbai’ah kerana mahukan khalifah dilantik kalangan mereka, termasuk juga kaum Quraish sendiri yang pada awalnya tidak berbai’ah, mereka adalah Zubair, Talhah dan Abu Sufian. Namun, krisis dalaman yang berlaku tidak menyebabkan berlakunya pertumpahan darah.

Selepas itu sebulat suara mereka mendukung negara Islam dan risalahnya, menyambung tugas Islam yang tidak habis selepas Rasulullah S.A.W meninggal dunia. Kesimpulan ada tiga pendapat dengan hujah masing-masing :
  1. Golongan Ahlil Bait yang menegaskan ketua negara perlu daripada keluarga Rasulullah S.A.W. Mereka mencalonkan Ali kerana beberapa ayat al-Quran dan hadis menyebut kelebihan dan tugas yang diserahkan kepadanya semasa hayat Rasulullah S.A.W.
  2. Golongan Ansar menegaskan ketua negara perlu daripada kalangan mereka. Ini kerana al Quran dan Hadis menyebut kelebihan golongan Ansar. Ketaatan kepada pemimpin tanpa menentukan bangsa dan kabilah. Mereka juga penduduk asal Madinah yang menyerahkan tanah air, jiwa raga dan harta, berjihad menegakkan Islam, mereka mencalonkan pemimpin Ansar, Saad bin Ubadah.
  3. Kalangan Muhajirin berpendapat, pemimpin mesti daripada kalangan mereka. Al Quran dan Hadis menegaskan kelebihan mereka dan pemimipin mesti daripada kalangan Quraish. Mereka mencalonkan Abu Bakar.
Ibnu Khaldun menegaskan keputusan mereka memilih Abu Bakar daripada kalangan Muhajirin dan Quraish dilihat daripada segi ilmu politik. Ketokohan Abu Bakar difikirkan layak, kerana kematangannya melebihi dan ilmunya melangkaui orang lain. Daripada kalangan Quraish, beliau adalah daripada kabilah yang terkuat pengaruhnya dalam masyarakat Arab, sehingga mempunyai kehebatan menghadapi cabaran dalaman dan luaran ketika itu.

Masih terlalu awal menyerahkan jawatan yang besar ini selain Abu Bakar. Kedudukannya menemani Rasulullah S.A.W ketika berhijrah. Rasulullah S.A.W pernah menugaskanya menjadi imam di waktu solat dan tugas-tugas yang lain memberi kelebihan kepadanya menjadi orang yang paling layak bergelar khalifah yang pertama. Allah menyatakan :

“Kalau kamu tidak menolongnya (Nabi Muhammad) maka sesungguhnya Allah telahpun menolongnya, iaitu ketika kaum kafir (di Makkah) mengeluarkannya (dari Makkah) sedang ia salah seorang dari dua (sahabat) semasa mereka berlindung di dalam gua, ketika ia berkata kepada sahabatnya; Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita. Maka Allah menurunkan semangat tenang tenteram kepada (Nabi Muhammad) dan menguatkannya dengan bantuan tentera (malaikat) yang kamu tidak melihatnya. Allah menjadikan seruan (syirik) orang-orang kafir terjunam (kalah dengan sehina-hinanya) dan kalimah Allah (Islam) ialah yang tertinggi (selama-lamanya), kerana Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana” – Surah at Taubah:40, al Quranul Karim

Dalam kalangan Ansar, mereka sendiri menghadapi masalah, akibat pertelingkahan yang mencetuskan peperangan ketika zaman jahiliyah antara dua kabilah besar Aus dan Khazraj. Adalah sukar mencalonkan orang yang diterima oleh semua pihak. Islam yang berjaya memadamkan api permusuhan dengan tidak mencetuskan pertelingkahan calon khalifah kalangan Ansar sendiri.
Apabila dikhususkan kepada Ahlil Bait, Islam membawa sistem mewariskan pemerintahan yang beku dalam satu keluarga. Pada masa yang sama, ia bercanggah dengan konsep musyawarah yang ditegaskan di dalam al Quran, bersalahan dengan sikap Rasulullah S.A.W dan sikap orang yang beriman.

“Termasuk orang yang menyahut dan menyambut perintah Tuhannya serta mendirikan solat dengan sempurna, dan urusan mereka dijalankan secara mesyuarat sesama mereka. Mereka pula mendermakan sebahagian yang kami beri kepadanya” – Surah as Syura:38, al Quranul Karim

Membina keluarga Rasulullah S.A.W tidak mengahwinkan puterinya dengan kalangan keluarga sahaja, dua orang puterinya dikahwinkan dengan Uthman bin Affan, sementara Zainab binti Jahsy dari kalangan keluarganya dikahwinkan dengan Zaid bin Harithah, bekas hamba yang dimerdekakan dan dijadikan anak angkatnya. Adapun dalil yang dibawa oleh kalangan Syiah tidak menepati nas al Quran dan riwayat yang sah serta tidak menepati kaedah siasah syariah yang betul.

Kekhilafan ini melahirkan mazhab kefahaman politik Islam pada zaman mutakhir. Pendapat Ahlil Bait melahirkan mazhab Syiah. Selepas itu, muncul pula golongan yang menyatakan bukan sahaja keturunan Ali dan Fatimah yang layak menjadi khalifah, bahkan mereka turut memperjuangkan keturunan al Abbas, bapa saudara Rasulullah juga berhak memegang kuasa khalifah. Golongan ini berjuang menegakkan kerajaan Abasiyah. Pendapat Ansar melahirkan mazhab Khawarij dan pendapat Muhajirin menjadi pegangan ahli Sunnah.

Berlaku pula pertelingkahan mazhab yang melibatkan akidah dan syariat yang mencetuskan perpecahan dalam masyarakat Islam, sehingga diresapi oleh anasir musuh dalam selimut yang merosakkan dalaman umat Islam sendiri. Ada yang wasatiyyah, ada yang jahil dan ada pula yang melampau dan menzalimi diri sendiri sehingga terkeluar daripada landasan Islam yang sebenar. Islam tetap dipelihara oleh Allah secara ilmu melalui laporan yang rapi dan dirayat; Iaitu secara kefahaman melalui ilmu Islam dan kaedahnya.

Akhirnya suara Para Sahabat bersetuju Abu Bakar dilantik menjadi khalifah, mereka yang tidak bersetuju kalangan Ahlil Bait dan Ansar akhirnya berbai’ah. Mengenai riwayat yang menyatakan bahawa Saad bin Ubadah, ketua kaum Ansar yang terus tidak membai’ah Abu Bakar sebagai khalifah terlalu dhaif.

Sebenarnya seluruh Ahlil Bait dan golongan Ansar tetap menerima Abu Bakar menjadi khalifah dan berbai’ah serta mendukungnya dengan pengorbanan yang membuktikan keikhlasan mereka. Hendaklah yakin betapa mereka tidak didorong oleh nafsu merebut jawatan ketua kerana keimanan yang ikhlas dalam diri masing-masing memadamkan sifat yang buruk, mereka hanyalah berlumba-lumba bagi menunaikan perintah Allah yang besar ganjarannya. – edited by Qutuz's Legacy

sumber:laman tarbawi

Wednesday, May 23, 2012

merindui KCB~ketika cinta bertalaqqi

Salam buat sahabat ana nak promote satu buku yang diterbitkan oleh guru talaqqi ana di matrik pj dulu..alhamdulillah,kisah2 para sahabat yg dikumpulkan ustaz drpada beberapa rujukan,cukup ringkas dan padat pengajarannya..=)


Tuesday, May 22, 2012

KaMpUS:Muslimat itu bukan TASTE kami












MENGENALI SEJARAH HAWA

Asalkan mempunyai kromosom XX, daripada perkataan 'hawa' beranak pinak menjadi perkataan yang seerti dengannya iaitu :
- gadis
- wanita
- perempuan
- muslimat
- betina

Golongan hawa ini sinonim dengan sifat lemah lembut, ayu, sopan santun, berbudi bahasa dan mudah sensitif. Tetapi tidak semua yang begitu. Ada juga di kalangan mereka yang agresif, aktif dan lincah. Jiwa mereka sangat kental seperti seorang lelaki. Kadang kala lebih isi daripada kuah. Terkehadapan dan memimpin segerombolan pemuda.

Tetapi tahukah kamu wahai lelaki, wahai kaum muslimin?

Wanita (muslimat) yang nampak lembut di luar tak semestinya lembut di hati. Dan wanita yang nampak keras di luar tak semestinya keras di hati. Barangkali yang lembut di luar, sangat degil dan keras kepala! Dan yang keras di luar, jiwanya sangat lembut, mudah tersentuh dan mudah memaafkan orang.

Pernah jumpa orang sebegini? Ramai bukan?

Ada segolongan kelompok yang menjadi pujaan persatuan, organisasi, gerakan mahu pun jemaah. Tetapi sayangnya mereka tidak tersenarai sebagai pilihan hati si muslimin untuk berlayar di bahtera yang sama. Bukan "taste" mereka katanya.

"Dah.....sudah!" keluh seorang muslimat yang runsing dengan proses baitul muslimnya yang lambat.
Kasihan mereka. Macam-macam ragam yang mereka terpaksa telan.




ADUHAI MUSLIMAT, KASIHAN KAMU

Muslimat yang telah dikategorikan sebagai aktif, outspoken , lincah, suka merayau ke sana sini, jenis yang tak boleh duduk diam, superbusy women, minah rempit, berkepimpinan, berwibawa dan tegas adalah kelompok yang sangat EKSLUSIF untuk tuntutan jemaah.

Tetapi muslimat yang lemah lembut pendiam, humble, pandai  masak, mengemas, suka terperok dalam bilik dan kurang mendedahkan mukanya di khalayak ramai adalah kelompok INKLUSIF untuk tuntutan baitulmuslim.

Golongan lemah lembut ini bagai "pisang goreng panas" begitu terlaris di pasaran. Menjadi rebutan di mata-mata yang mengintai peluang. Sebolehnya mahu setel cepat, nak cepat cop sebelum dicop dan dikebas orang lain. Lebih-lebih lagi jika ada added value seperti bentuk fizikal tubuh badan.

Sudahlah bilangan muslimin sedikit, muslimat pula ramai, dicarinya pula bukan sefikrah. Kasihan si muslimat. Terpampan dek ragam muslimin. Mahu diluah, takut tidak bertempat. Hanya memendamkan rasa di sebalik wajahnya yang tegas.

Maaf kepada sesiapa yang terasa. Sedar atau tidak kita telah menganiyai dan menzalimi saudara kita, sahabat kita. Jika semua muslimin punya persepsi sedemikian rupa, apa akan jadi pada nasib muslimat yang lain?

Tidakkah kita melihat ramai muslimat yang sudah lama grade masih lagi tidak berkahwin? Mereka dengan sabar sanggup menanti bagai "bulan jatuh ke riba", yang ditunggu tidak pula kunjung tiba. Justeru, timbullah pula peribahasa "gajah di seberang nampak, kuman di depan mata tak nampak" di mulut orang kampung.

Oleh kerana tidak sanggup digelar andartu, berkahwinlah mereka dengan sesiapa. Sama ada orang yang bukan sefikrah atau pun langung tiada fikrah itu bukan isu utama. Berita buruknya, futur pula semakin mengintai-ngintai alam rumahtangga mereka.

Siapakah yang bersalah dalam hal ini?

Walau sesiapa pun yang bersalah, pokok pangkalnya unit baitulmuslim perlu proaktif dalam tangani isu ini. Kenal pasti siapakah yang telah dan bakal hadapi dilema ini. Jejaki mereka. Jangan sampai satu masa nanti ada bibir yang gatal menyalahkan jemaah kerana tidak tolong mereka.

Kita mahu lahirkan generasi seperti sosok tubuh Sultan Muhammad Al Fateh. Untuk itu kita perlu serius dan cerdik dalam merancang. Masing-masing perlu hadirkan rasa tanggungjawab dan korbankan nafsu untuk perjuangan islam yang panjang.

Muhasabahlah wahai jundullah.
Dan kerana Tuhanmu, maka bersabarlah.



Ayam masak kicap










BAHAN-BAHANNYA :-)
1/2 ekor ayam, potong 9 atau 10 bahagian (ikut suka)
1 1/2 inci halia muda, hiris
1 biji bawang besar hiris
3 ulas bawang putih, diketuk
1/4 cawan kicap manis
1 cawan air
1 batang kayu manis
1 kuntum bunga lawang
1 tangkai cili merah, hiris
5 biji cili padi-hiris, 
1 btng serai-di ketuk, 
1/2 camca teh cuka makan(kalau nak tambah)
1/2 camca teh lada hitam, tumbuk halus
Sedikit serbuk kunyit
Sedikit garam
CARA MEMBUATNYA :-)
Ayam dibuang kulit, cuci bersih dan perap dengan jus limau nipis dan garam sekejap. Cuci kembali dan cucuk dengan garfu dan gaul dengan sedikit serbuk kunyit dan garam. Perap 45 minit.
Panaskan minyak dalam kuali, masukkan ayam dan goreng hingga ayam sedikit perang. Masukkan kayu manis, halia dan bawang putih, kacau rata. Tuang air dan kicap manis, bila mendidih, perlahankan api, renih hingga ayam empuk.
Masukkan bawang besar, cuka makan, cili merah dan lada hitam, masak sekejap dan jika nak kuah lebih, tambah sedikit air, rasa dan jika ok boleh matikan api. Hidangkan segera bersama nasi hangat...Selamat mencuba..

Monday, May 21, 2012

pergaulan dikampus.bagaimana?ok kah?

Assalamualaikum..Bismillahirrahmanirrahim.

Melihat suasana kampus uia,baik di uia matrikulasi dan insya Allah,akan melangkah kaki ke gerbang pintu kampus,satu medan dakwah yang semakin mencabar.Dikotak fikiran ini,seribu pertanyaan yang menganggu.Muhasabah diri ini kembali "istilah cuti dirumah" bagi pelajar siswa yang bakal melangkah perjuangan belajar untuk ijazah tidak cukup itu sahaja.Merancang untuk masa depan bermula satu paksi diri anda.Iaitu "NIAT".Tanya kembali pada diri ntum.Ntum belajar kerana apa?Adakah sebab paksaan mak ayah suruh masuk bidang tersebut?Adakah aku nak kerja cita impian segulung ijazah semata-mata nanti bila aku keluar nanti aku dapat pekerjaan yang bergaji "lumayan".

Merindui suasana kampus uia pj.Memori ana mengenal gelaran "ustaz" dan "ustazah","anta" dan "anti".uia memang ada silibus arab.Untuk pelajar sains sampai level 2 sahaja.Semasa sem1 budaya ini agak terkejut bagi ana.Kerana ana dari sekolah harian biasa.Alhamdulillah,ana try masuk dan menjadi satu fenomena di kampus mengguna istilah itu yang ana nampak bila ikhwah dan akhwat berjumpa /bermeeting atas urusan persatuan dan aktivti yang dijalankan bersama sesuai matlamat uia sendiri mewujudkan BIAH SOLEHAH dalam kalangan kampus.



Ana menghormati cara pergaulan sesetengah ikhwah dan akhwat yang daripada pelajar sekolah agama,maahad Darul Quran.Cukup menjaga.Ini  yang menarik perhatian ana,sebaik semasa semester1 disana,kembali mengimbau seawal di matrik dahulu.Ya ini lah contoh yang patut kita contohi.Islam teras menggaris panduan ikhtilat antara lelaki dan perempuan.BERJUMPA DAN BERURUSAN ATAS URUSAN YANG PENTING!fullstop.saya nak berkongsi sedikit untuk kita sama2 saling bermuhasabah tujuan kita berurusan.

sumber:http://www.pmiusm.org/2010/03/jaga-ikhtilat-menjauhi-zina-memelihara.html

Ikhtilat ialah apabila seorang lelaki dan seorang perempuan berada di tempat terbuka. Sebagai contoh, di pasar, bank, sekolah atau tempat awam semasa berurusan. Selain itu, dua atau lebih lelaki dan perempuan berada bersama dan tidak berniat berkhalwat walaupun berada di tempat tertutup atau sunyi, dianggap sebagai berikhtilat. Sebagai contoh, bermesyuarat di bilik khusus atau belajar di kelas atau dalam dewan kuliah.

DAB-ADAB IKHTILAT:

Rasulullah SAW bersabda: 

”Janganlah salah seorang diantara kalian (lelaki) bersendirian dengan wanita melainkan harus disertai mahramnya.” (Mutafaqqun ’alaihi).

- Menundukkan pandangan.
- Tidak bersentuhan antara perempuan dan lelaki ajnabi.
- Tidak mengamati perempuan atau lelaki sehingga menaikkan syahwat.
- Memelihara aurat dan kehormatan masing-masing.
- Berkata yang ma’ruf dan sopan serta serius dalam percakapan.
- Tidak berdua-duaan terutama di tempat sunyi dan gelap.
- Menjaga pergerakan.
- Mempercepatkan urusan

KHALWAT

Iaitu seorang lelaki dan perempuan berada bersama di tempat tertutup dan sunyi. Sebagai contoh di dalam bilik atau hotel berdua-duaan. Selain itu, dua atau lebih lelaki dan perempuan berada bersama dan berniat untuk melakukan khalwat di tempat tertutup atau sunyi. 
Islam telah meletakkan garis panduan etika bagi masalah ikhtilat ini. Ikhtilat terbahagi kepada dua iaitu ikhtilat tidak syar’ie dan ikhtilat syar’ie.

IKHTILAT TIDAK SYAR’IE: 

- Percampuran yang boleh mencemarkan maruah
- Percampuran yang boleh menimbulkan fitnah
- Tanpa urusan (kecuali darurat - memberi perlindungan dari bahaya, dibenarkan.)
- Tidak mengikut adab Islam dengan tidak mengasingkan tempat lelaki/perempuan.

IKHTILAT SYAR’IE:

- Mempunyai urusan
- tempat menuntut ilmu
- medan jihad
- gerakan dakwah
- menziarah
- urusan jual beli
- menunaikan haji dan umrah
- muusafir syar’ie
- menjadi saksi (urusan mahkamah)
- menyaksikan hukuman (cth: hukuman hudud)
- mesyuarat dan pembentangan


dan tak lupa kalu kita kat fb juga=)



Sebab Allah kata gini,sbb..

Firman Allah SWT : “Dan janganlah kalian mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah perbuatan keji, dan merupakan jalan yang buruk.“ (Al-Israa’: 32) 

Dan yang paling berbahaya dari ikhtilat adalah khalwat yakni bersendirian lelaki dan wanita bukan mahram di suatu tempat. Rasulullah SAW bersabda : 

“Tidaklah seorang lelaki bersendirian dengan seorang wanita (bukan mahramnya) melainkan syaitan yang ketiganya.” (HR.Ahmad, Tirmidzi dan Hakim)

                                            *************************************

Tapi dalam masa yang sama,syaitan tetap akan menggoda untuk terus mengajak memifirkan hal "cinta sebegini.Jadi langkah perlu BERMUJAHADAH MELAWANNYA..SELALU TAJDID NIAT KITA BILA BERURUSAN AJNABI KITA.NIAT URUSAN ITU HANYA KERANA ALLAH.

TIP NAK JAUHKAN MASALAH HATI *


Panduan 1: Menuntut Ilmu. Tuntutlah ilmu supaya datangnya kesedaran tentang haramnya zina serta bencananya. Mengetahui hukum adalah langkah yang paling asas untuk mengukuhkan iman. Hadirilah majlis ilmu kerana belajar dengan berguru akan menjadikan kita terpimpin.
 Panduan 2: Amalkan Ilmu. Ilmu agama semata-mata tidak memadai untuk menguatkan iman dan mendatangkan kekuatan bagi menjauhi zina, andainya ilmu itu tidak diamalkan sungguh-sungguh. Selain Ilmu syariat, seseorang itu perlu mendalami ilmu tauhid dan akhlak, agar rasa sentiasa diawasi oleh Allah, bukan setakat mengetahui Allah itu Maha Melihat. Mudah-mudahan dengan rasa sentiasa diawasi, seseorang itu akan malu untuk menghampiri zina, apatah lagi untuk berzina. Jika dilihat orang pun dia akan malu, apatah lagi jika Allah SWT yang melihat. Rasa malu kepada Allah ini adalah akhlak hamba kepada Tuhannya. Ia merupakan benteng daripada terjebak kepada kemaksiatan.
 Panduan 3: Dekati Orang Berilmu. Selain menghadiri majlis ilmu secara rasmi, seseorang itu perlu mendekati orang berilmu dalam suasana tidak rasmi bagi mendapatkan pandangan, nasihat dan teguran.
 Panduan 4: Berusaha Menjauhi Dosa.Hindari dosa2 kecil yang membawa kepada terbiasanya melakukan dosa-dosa besar. Tinggalkan perkara yang makruh yang Allah tidak suka, serta jauhi sama sekali perkara haram yang Allah murkai. 
Panduan 5: Menolak Segala Jalan Yang Membawa kepada Menghampiri Zina. Dengan kata lain, menutup semua 'pintu' yang boleh mengarah kepada zina. Dalam istilah fikah, ia disebut sadduz zara'ik. Antaranya; * Menjauhi pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan, terutama mengelakkan dari berdua-duaan. * Mengelakkan dari mengenakan pakaian yang tidak menutup aurat serta tidak sempurna menutup aurat. * Mengawal mata dari melihat perkara-perkara yang tidak halal yang boleh menaikkan nafsu seperti menonton pornografi atau melihat gambar lucah.
Rasulullah SAW menegaskan; "Pandangan itu merupakan seutas panah beracun daripada panahan iblis. Barangsiapa yang menjaga atau mengawalnya, nescaya Allah akan mengurniakan jiwanya dalam kemanisan ibadat yang akan dirasainya sehingga hari kiamat." [HR: Imam Ahmad dan At-Tabrani]
Kata Pujangga Islam; "Sesiapa yang menjaga pandangannya nescaya Allah akan menjaga jiwanya."
*Hindari tempat-tempat yang menimbulkan fitnah seperti tempat yang menggalakkan pergaulan bebas dan aktiviti maksiat. 
Panduan 6: Mengamalkan Zikir. Zikir yang diamalkan secara berterusan dan tersusun mampu mensucikan hati. Hati yang bersih akan kuat menolak ransangan nafsu untuk berbuat dosa. 
Panduan 7: Bergaul Dengan Orang Yang Baik-Baik. Pergaulan dengan orang yang baik akhlaknya, baik amalnya dan baik ilmunya dapat membantu seseorang untuk menghindarkan maksiat, kerana yang baik akan memimpin dan mengajak kita ke arah kebaikan. Mestilah kuatkan azam untuk mencari sahabat-sahibah yang dapat membantu memberi petunjuk ke jalan kebenaran dan berusahalah mewujudkan suasana pergaulan yang baik. 
Panduan 8: Sibukkan Diri Dengan Ibadah Dan Kerja Kebaikan. Jika selama ini seseorang itu ketagih melihat filem porno di internet, dia mestilah melawan ketagihan itu dengan penuh keazaman dengan banyak mengisi masa beribadah dan melakukan kerja-kerja kebaikan yang lain.
 Panduan 9: Amalkan Sunnah Nabi SAW. Adab-adab seharian bermula daripada bangun tidur hingga kita tidur kembali yang menjadi amalan Rasulullah SAW; marilah bersama kita sekeluarga amalkan. Yakinlah apabila kita bersungguh-sungguh 'ketagih' mengamalkannya dan menjadi amalan seharian, insyaAllah Allah akan memberi kekuatan untuk kita mampu mengawal diri daripada perlakuan yang tidak baik. Sesungguhnya setiap amalan Rasulullah SAW bersulamkan doa-doa yang merupakan menjadi pelindung diri daripada pelbagai musibah.


sama-sama kita ingat memperingati..wallahualam..perkongsian bersama..=)doa untuk istiqamah mujahadah..=)

Thursday, May 17, 2012

Bersiwak sunnah Nabi..=)


Daripada Ibn Umar r.a. berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda : “Jadikan bersugi itu satu amalan, kerana ianya (bersugi) menyihatkan mulut dan merupakan kesukaan kepada Maha Pencipta” ( Hadis Riwayat Al-Bukhari ).


KELEBIHAN BERSIWAK:

-Mengharumkan mulut.
-Mencerahkan penglihatan.
-Menghilangkan kuman dan membantu penghadaman.
-Memerdukan suara.
-Memfashihkan percakapan.
-Memperhiaskan solat.
-Menghilangkan rasa mengantuk.
-Mendapat keredhaan Allah SWT.
-Malaikat berbangga atau Malaikat memuji orang bersugi.
-Menghimpun segala kebaikkan.




http://www.iluvislam.com/gaya-hidup/kesihatan/2448-sunnah-bersiwak.html

jom cinta Nabi!

Cuti sem bukan bermakna rehat buat mahasiswa


rehlah ~ukhwah fillah..=)



Assalamualaikum.Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.Jom kita berselawat ke atas nabi.!

Alhamdulillah kembali menulis kembara pena ini setelah sekian meninggalkan ia seketika.meninggalkan memori di matrik kampus uia petaling jaya.Alhamdulillah,sume ni adalah percaturan Allah yang cukup bermakna untuk dikongsi.Mengutip pengalaman dan ilmu di taman ilmu dan budi.Membuka minda yang mungkin jauh tersasar dari matlmat sebenar sebelum memasuki kampus.Lamaran perjuangan  seruan dilaungkan.Melihat dunia Islam hari ini,adalah realiti masyarakat Islam yang menghampiri kepada tersimpang daripada masalah akidah.

"Cuti iniaku nak rehat la.Nak tengok movie/cerita korea dll,aku nak baca novel yang dah sekian lama aku tinggalkan"..dialog2 ini biasa kita dengar dalam kalangan mahasiswa kita.Memanfaatkan masa untuk merehatkan minda sebentar setelah pulun minda di kampus hanya untuk mengejar pointer terbaik!semata-mata.

Saya memesan kepada diri dan mahasiswa diluar sana,bahawa matlamat kita dikampus bukanlah hanya mengejar CGPA hebat dikampus dan graduate daripada u masing2 semata-mata untuk mengejar cita-cita,da merebut peluang untuk gaji yg besar dan impian masing.Melihat fenemona kampus hari ini majoriti masyarkat muda kampus terlalu memeberi harapan sedemikian.


DEAN LIST @ DEEN LIST?


Sama-sama kita memanfaatkan cuti ini sebaiknya.bukan bermakna kita bergoyang kaki.kerana tidak kemana kalu kita sebgai mahasiswa yang hanya tahu membuka minda sepenuh masa,menelaah buku untuk exam semata-mata.ayuh kita buka minda,buka mata hati melihat dunia Islam hari ini!ayuj kita membongkar khazanah ilmu untuk kepentingan Islam hari ini.terima cikgu,penyarah di matrik uia petaling jaya,!jasa mu dikenang untuk mentarbiyah anak2 bangsa.


"Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasa,
Jika hari ini seorang Raja menaiki takhta,
Jika hari ini seorang Presiden sebuah negara,
Jika hari ini seorang Ulama’ yang mulia,
Jika hari ini seorang Peguam menang bicara,
Jika hari ini seorang Profesor petah bersyarah,
Jika hari ini seorang Penulis terkemuka,
Jika hari ini seorang Doktor pakar segala,
Jika hari ini seorang Akauntan hebat kira-kira,
Jika hari ini seorang Eksekutif syarikat ternama,
Jika hari ini siapa sahaja menjadi dewasa;
Sejarahnya dimulakan oleh seorang guru biasa
Dengan lembut sabarnya mengajar tulis baca!"


kenangan di mahallah sendiri
mahallah zainab jahsyi





Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...